毒品的广泛使用使我们能够以任何一代人都无法做到的方式避免痛苦。但在许多情况下，药物只是掩盖了我们的疾病、不适和失调的症状，而没有解决引起这些症状的潜在失调。这并不是贬低药理学精神病学及其许多成功和进步，或临床心理学，或分子医学。减轻疼痛是一个自然的和有价值的目标，它往往是我们唯一能做的事情。
但药物本身也会带来问题:例如，用奥美拉唑和其他质子泵抑制剂消除胃灼热，可以掩盖严重的胃肠道问题，并可能让我们继续吃最终有害的食物。苯二氮平类药物，如地西泮，既能缓解焦虑，又能产生严重的依赖性，还能转移对潜在原因的调查和治疗。抗抑郁药，虽然通常是必要的和挽救生命的，有副作用包括体重增加，便秘，困倦，恶心，视力模糊和性功能障碍;更令人担忧的是，对许多人来说，产生自杀念头的风险似乎翻了一番。等等。
我们用药物来掩盖症状，这导致我们对自己的身体缺乏认识。电脑、智能手机、遥控器和游戏控制器等技术的出现也起到了同样的作用。这些技术只涉及我们的身体——通常只是我们的手指——作为控制输入。
这种与我们身体缺乏联系的现象可以在一个叫做“interoception”的概念中看到，这个概念描述了我们对身体内部信号的感知，包括对饥饿、口渴和心跳的检测。脑间感受是一个过程，通过这个过程，我们的大脑/大脑将这些信号理解为对身体内部世界的有意识和无意识意识水平的连续评论或心理地图。
我们的文化、技术和医学逐渐使我们成为不受欢迎的内部受体。
现在已经认识到，中断的大脑间感觉在精神健康状况中扮演着重要的角色，包括焦虑和情绪障碍、饮食障碍和成瘾，并且被认为是大多数精神障碍的一个特征。《科学美国人》(Scientific American)此前曾探讨过情绪感知(“情绪无知对健康有害”)及其在大脑中的位置和功能(“心灵与身体的交汇之处”)。最近的神经解剖学和神经影像学研究表明，功能失调的脑间感觉如何能导致或加剧焦虑和抑郁。
然而，由于存在大量的逻辑和理论挑战，目前很难准确测量大脑之间的情感，因此在心理健康的研究和治疗中很少使用。然而，最近的研究表明，不仅在测量大脑感受方面取得了一些进展，而且在训练大脑提高其适应精神疾病的能力方面也取得了一些进展。最近的一项研究发现，除了对症状有直接影响外，表现一个人内心状态的能力增强，还与理解他人情绪和想法的能力增强有关。这项研究将感官、情绪和心智理论联系起来。这种阅读、理解和回应他人的能力的增强可以导致社会支持水平的提高，而社会支持已被证明在建立韧性和幸福感方面是有效的。
因此，跨脑训练可以帮助我们形成一个更好的，更健康的感觉，我们自己的身体，通过关注我们的内部感觉在内脏水平(跨脑)和我们的身体运动(本体感觉)。事实上，这就是古老的健康系统，比如瑜伽，试图通过将健美操与内心感受和专注力相结合来达到的效果。科技的好处之一是它可以为我们提供我们从未接触过的关于我们身体的数据。新形式的生物反馈可以帮助我们通过照亮我们体内的信号来增强我们的跨脑感知，帮助我们更加意识到这些信号并与之协调。
interoception science的历史可以追溯到达尔文，他讨论了内脏感觉在人和动物情绪表达中的作用，然后William James和Carl Lange探究了interoception和emotional experience与发达的James - Lange理论的情绪之间的关系。不久之后，在1906年，查尔斯·谢林顿发表了《神经系统的合成》，其中他把“内部受体”作为他对内脏系统解释的一部分。科学界直到20世纪40年代才在科学期刊上使用这个术语，到60年代，对生物反馈干预的兴趣导致了对海洋相互作用的更多关注。
然而，我们可以比现代心理学回溯得更远:冥想的传统都探索了“精微身体”的概念，基于传统和医学实践，提出了对身体和心灵的整体理解，而不是二元论的理解。印度、西藏和中医都探索身体的感觉和他们的调制,创建解剖能量点的地图(脉轮在梵文,丹t 'ian中文)和通道的微妙的身体运动的能量被称为“气,prāṇa或肺。在这些实践中，所有的精神状态都被理解为在他们的地图中所描述的能量流中旅行。
虽然目前还不清楚这种概念化是否或如何与当前科学上对interoception的理解相对应，但这些想法表明，数千年来，对体魄体验的关注在自我理解和幸福感方面一直很重要。他们可能支持这样一种假设，即过度依赖抽象和无实体的概念，而不是基于身体意识的信息，可能会严重限制我们与自己和他人相处的能力。
因此，应在新形式的数字疗法中探索训练内感受知觉的明显好处。我们可以简单地从调整典型的正念练习概念开始:在印度和中国的早期冥想练习中，发展对身体感觉的意识都是主要目标。分辨这种意识从纯粹的思想,当代形式的生物反馈可以把最近的神经科学的理解网络参与我们的身体体验本身的经验和我们的理解,帮助更好的使用我们的肉体的情报(肠道,心),而不是主要依靠我们的大脑智力。
在这个身体分离的时代，学会倾听来自内心的信号，就能重新连接起我们长久以来失去的感知网络，这些感知网络曾将我们与世界联系在一起，让我们体验到爱、情感、归属感和与环境的一致性。我们现在可能比以往任何时候都更需要它。正如托马斯•乔伊纳(Thomas Joiner)在《无意识》(mindless)一书中清楚地写道的那样，我们被灌输了这样一种观念:“正念”是一种神奇的药物，可以迅速治愈我们对世界的注意力匮乏和疯狂认知，198总代理团队的联系方式是什么，198总代1号团队唯一
198平台开户指定qq33287162，即这个世界瞬即逝、遥不可及。
用乔伊纳的话来说，我们的文化是一种“肤浅、平庸和自私”的文化，它已经把正念作为一种“清空大脑”的方式，一种停止关心、以超然、脱离现实的方式观察世界的方式。我们没有完全投资于对世界的认知，而是兜售了数千年来对我们的身体和心灵如何相互作用的理解，以求快速解决没有区别、自恋的自我关注，以及对自拍的沉思延伸。
真正的正念正被一个大声、昂首阔步、缺乏社会同理心的冒名顶替者所取代(如果这听起来耳熟且带有政治色彩，那是因为问题的本质是一样的)。没有比这更强烈的迹象表明，我们正以错误的方式审视内部。为了在个人和社会上建立更好的幸福感，我们必须从内心寻找，因为让我们洞悉情感世界的信号就来自内心。但是，为了建设一个更美好的世界，为了在这个世界中有益地生存和改进它，我们必须向外看，并再次学习给予持续的、富有同情心的关注。\
