耶路撒冷附近的一个寺庙铁器时代的发现颠覆了犹大的古代王国,位于现在的以色列南部,刚刚一个寺庙:第一寺,也称为所罗门的圣殿,崇拜的圣地耶路撒冷,站在公元前10世纪,直到它的毁灭,在公元前586年
这座新发现的寺庙——大约有150名信徒在这里敬拜耶和华，但也用偶像与神沟通——与第一座寺庙处于同一时期。它的发现表明，不管犹太圣经怎么说，除了第一神殿之外，王国还有其他当代的神殿。
“如果一群人住在耶路撒冷附近有自己的寺庙,也许耶路撒冷的统治精英并不是那么强大的王国并没有建立如圣经所述呢?”研究的同事书Kisilevitz,博士生在以色列特拉维夫大学考古和考古学家以色列文物管理局告诉生活科学。
考古学家早在20世纪90年代就知道铁时代的遗址Tel Motza，位于耶路撒冷城外不到4英里(6.4公里)。然而，直到2012年，研究人员才在那里发现了一座寺庙的遗迹，直到去年，他们才在一个高速公路项目之前进一步挖掘。
这座寺庙可能建于公元前900年左右，经营了几百年，直到公元前6世纪初灭亡基西莱维茨和她的同事在《圣经考古学评论》(the bible Review)杂志1 / 2月刊上发表了相关文章。
寺庙存在的时间令考古学家目瞪口呆。“《圣经》细节的宗教改革希西家王约西亚王,谁据说合并崇拜实践所罗门在耶路撒冷的圣殿,消灭了所有宗教活动超越了界限,“Kisilevitz和审查作者欧迪Lipschits,索尼娅和马可•纳德勒研究所的主任特拉维夫大学考古杂志中写道。
研究人员说，这些改革很可能发生在公元前8世纪晚期到7世纪晚期之间，换句话说，它们与莫特扎神庙(Tel Motza temple)同时在运营。
这样一座寺庙竟然无视国王的命令，在离耶路撒冷这么近的地方运营，这是胆大妄为吗?基西莱维茨说，除了第一个神庙外，沙特王国这个时期唯一为人所知的其他神庙“是阿拉德南部边境要塞的一座小神庙，曾为当地驻军服务”。
然而，尽管希西家和约西亚进行了改革，但在这个王国里似乎仍有被制裁的寺庙被允许继续存在，Kisilevitz和Lipschits说。事情是这样发生的。
两个人形小雕像中的一个。
这些神像可能是用来与神沟通的。
在这个地点出土了一个马俑。
这两个马俑是已知的最古老的描绘马的雕像，来自犹大王国的铁器时代。
两个人形小雕像中的一个。
古老的谷仓
这个地方不仅是寺庙的所在地，也是数十个粮仓的所在地，用来储存和再分配粮食。事实上，随着时间的推移，粮仓似乎越来越兴旺，甚至有可能用于行政和宗教目的的建筑。
似乎莫特扎成为了一个非常成功的粮仓，它迎合了耶路撒冷的需要，成为了一个经济强国。研究人员在这篇杂志文章中写道:“寺庙的建造——以及在寺庙中进行的礼拜活动——似乎与(粮仓)的经济意义有关。”
因此，198
198彩注册彩注册正规网址是什，研究人员说，也许这座寺庙之所以被允许存在，是因为它与粮仓相连，而且似乎没有以任何方式威胁到王国。
破碎的偶像
寺庙本身是一个长方形的建筑，前面有一个开放的庭院。Kisilevitz告诉Live Science，这个庭院“作为宗教活动的中心，因为一般人是不允许进入寺庙本身的。”
基西莱维茨说:“在院子里发现的祭品包括一座用石头砌成的祭坛，人们在祭坛上献祭动物，把它们的尸体扔到附近挖的坑里。”此外，四个陶俑——两个像人，两个像马——被打碎后埋在院子里，这可能是宗教仪式的一部分。
研究人员补充说，这些形似马的雕像可能是已知最早的犹大铁器时代马的画像。
但基西莱维茨指出，古代的人们可能并不崇拜泥塑像。基西莱维茨告诉《生活科学》，这些神像是“人们与神(或诸神)交流的媒介”，它们可能会祈求丰饶的降雨、丰产和丰收。
考古学家指出，古代犹大王国的人们使用偶像并不奇怪。
基西莱维茨对《生活科学》杂志说:“在整个犹大王国，宗教活动的证据既存在于圣经文本中(被描绘成受到王室认可的，但值得注意的是，希西家和约西亚进行了宗教改革)，也存在于考古发现中。”
此外，在此期间，新的政治团体正在黎凡特出现，该地区包括今天的以色列及其邻国。研究人员说，考虑到这些动荡的变化，人们倾向于坚持他们原来的宗教习俗。甚至连莫特扎神庙的建筑和手工艺品都让人联想起自公元前3000年以来一直在使用的古代近东的宗教传统研究人员说。
总之，198彩票开户正规
198彩注册网址网址请认准中国唯一官网www.lafeiyule02.com，这个寺庙的发现揭示了这一时期国家的形成，研究人员说。研究人员说，当犹大王国第一次出现时，它不像后来那样强大和集中，但它与附近的地方统治者建立了关系，包括在莫特扎(Tel Motza)的一位统治者 ，198彩票开户请认准官方唯一直属总代团队1号团队，免费开户即可领取注册彩金，下载客户端可以申请198彩挂机软件，申请198彩票代理权限，只要你有量，我们绝不亏待你，只有198彩才能让你白手起家，0投入却可以
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