19世纪，南太平洋萨摩亚群岛的一位酋长向驻扎在那里的基督教传教士寻求医疗援助。传教士是苏格兰人乔治·阿奇博尔德·伦迪，他敦促酋长放弃自己的传统宗教信仰。最终，
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198彩注册网址数一数二的，这也是198彩平台能长久经营的主要原因。，酋长同意了，但他推迟了自己信仰的改变，直到他的儿子接受了一个从躯干中部到膝盖的pe 'a纹身，这一仪式通常需要花费很多天的时间。
伦迪和酋长的故事暗示了萨摩亚人是如何在外界的压力下依然保持着纹身传统的。18世纪和19世纪，随着传教士在南太平洋的传播，他们试图消灭当地的纹身传统，并取得了广泛的成功。但他们在萨摩亚失败了，那里的男性传统上接受的标记称为“pe’a”，而女性接受的大腿纹身称为“malu”。
今天，塔图在保留其传统萨摩亚特色的同时，也在其他文化中进行了探索，其影响远远超出了其本土岛屿。萨摩亚人主要移居到美国、新西兰和澳大利亚，萨摩亚血统的人现在用纹身来连接他们的根。塔图大师们访问了许多国家，为萨摩亚和非萨摩亚的客户创造了独特的艺术，包括太平洋上的其他岛屿，今天刚刚在百度搜素198彩注册，发现现在开户可以找总代申请198
198彩网址注册彩金，真的假的呢？，他们帮助恢复了失去的纹身实践。
新西兰特帕帕汤加雷瓦博物馆(Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa)太平洋文化高级策展人、人类学家肖恩·马龙(Sean Mallon)说:“(塔图的)坚持不懈令人惊讶。”“在某种程度上，我不敢相信。”
许多可能的原因可以解释这种做法的弹性。与世界各地的纹身一样，塔图的力量部分在于不同群体如何阅读和识别这些标记。传统上，萨摩亚人的纹身标志着成年，198时时彩平台无论是信誉还是游戏体验感都是有口皆碑的，特别是198彩票代理制度，真的是让利给代理还有会员，平台总代团队还免
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，这是有特权的。基督教传教士，当他们来到群岛，从来没有了解仪式的宗教层面，所以他们不认为这是对他们的教堂的直接威胁。因此，塔图今天仍然存在，它的意义只是随着萨摩亚人的迁移而扩大。
塔图的传统可以追溯到3000年前。但当传教士在两个世纪前第一次遇到它时，他们认为这是一种“野蛮和野蛮的做法”，马龙说。由于纹身禁忌，一些萨摩亚人因纹身而面临罚款或被驱逐的风险。
例如，1830年到达萨摩亚西部萨瓦伊岛的伦敦传教士协会禁止塔图人在某些地区活动，因为它不赞成经常伴随这一过程而来的聚会。但法国国家科学研究中心(位于法国马赛的大洋洲研究和文献中心)的人类学家Sebastien Galliot指出，岛屿地理位置阻碍了他们的努力。
萨摩亚是一个群岛，由几个岛屿和小岛组成。当时，它有一个“分散的酋长制度”，加利奥说。这个社会改造了几个村庄，但其他村庄相对没有受到影响。这个事实给了塔图足够的空间继续练习。
19世纪60年代，萨摩亚东部地区的酋长禁止塔图纹身，于是年轻男子前往群岛的西端纹身，尽管这意味着他们不能回家。十九世纪九十年代，只要他们缴纳罚款，他们就可以回到美国。
与此同时，1845年到达的天主教传教士最终接受了塔图的传统。他们给罗马的教会领袖们写了一封信，称纹身不属于宗教行为，并得到允许在皈依者身上纹身的许可。
但是，与马隆合作撰写塔图历史的加利奥解释说，天主教徒可能搞错了。在回顾历史文献时，加利奥特发现，当地的一座神龛与传说中的两姐妹塔玛(Taema)和提拉菲加(Tilafaiga)有关。据说，正是这两姐妹把塔图带到了萨摩亚。加利奥说，这种联系是“没有一个传教士真正弄明白的一点”。
由于这些不同的因素，萨摩亚人在广泛接受基督教的同时仍然坚持塔图。事实上，一些基督教领袖现在接受纹身。在现代萨摩亚，牧师或传道人通常会把纹身的地方神圣化，以此开始纹身的过程。马隆注意到，他的叔叔是萨摩亚的一名牧师，有一门培尼亚课程。
其他因素也在塔图的生存中发挥作用。经历这种仪式，萨摩亚人得到了他们不愿为传教士的上帝放弃的东西:地位、力量和勇气的证据，以及对潜在伴侣的渴望。
pe 'a是萨摩亚社区的一项重要仪式，它赋予男子成年地位和为村长履行某些职责的权利。“没有塔图，你就不受尊重，”加利福尼亚州加登格罗夫的萨摩亚纹身艺术家斯里·刘福(Si 'i Liufau)解释说。“你必须有一个塔图才能成为一个完整的男人。如今，很多人都把自己的钱存到中年，以支付这项昂贵的仪式。
对于女性来说，男性生殖器也带来了特权。例如，纹身的女性可以在葬礼上提供礼仪饮料或收集礼物。如今，一些女性用malu来纪念大学毕业或升职等人生大事。
人类学家发现，在不同的文化中，纹身是一种宣传或强调身份的方式。塔图也是如此。加里奥说:“纹身在男人或女人的生活中仍然很重要，因为它标志着他们对社会的归属感。”
对生活在世界各地的许多萨摩亚血统的人来说，塔图给人一种与他们祖先岛屿相连的感觉。例如，它帮助人们识别萨摩亚人，而不是其他群体，如毛利人或汤加人。
刘福在南加州长大，20多岁时发现了萨摩亚纹身。塔图带他回到萨摩亚的传统和语言，因为他训练自己执行仪式。
“这是我们从成为萨摩亚人开始就有的东西，”刘福说。“教堂可能会改变，但萨摩亚文化不会。”
这项工作第一次出现在SAPIENS上是在CC BY-ND 4.0许可下。请阅读原文。
