很多人都熟悉亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Maslow)的“需求层次理论”，他把自我实现描绘在金字塔的顶端。很有可能，你在大学的心理学导论课程中了解到它，或者在Facebook上看到它的图表(也许幽默地在金字塔底部加上了“WiFi”或“卫生纸”)。

然而，人们对“马斯洛金字塔”有很多误解。首先，马斯洛实际上从来没有创造出一个金字塔来代表他的需求层次!马斯洛实际上是一位发展心理学家，他认为人类的发展经常涉及两步进，一步退的动态，在这个动态中，我们不断回到我们的基本需求中，198总代理团队的联系方式是什么，198总代1号团队唯一198平台开户指定qq33287162，从我们的困难中学习，并朝着我们整体的更大整合而努力。

马斯洛强调的不是按部就班的金字塔，而是等级制度的另一个特点。我相信，这种人类动机的框架与我们目前所处的不确定时代高度相关

缺乏与增长

马斯洛认为，所有的需要可以分为两大类，缺一不可和生长发育。缺乏性需求，也就是马斯洛所说的“d -需要”，是由缺乏满足所激发的，无论是缺乏食物、安全、情感、归属感还是自尊。存在的“d领域”色彩了我们所有的感知，扭曲了现实，对一个人的整个生命提出要求:“喂我!爱我!尊重我!”

这些需求越缺乏，我们就越会扭曲现实，使之符合我们的期望，就越会根据他人在帮助我们满足最缺乏的需求方面的作用来对待他们。在d领域，我们也更有可能使用各种防御机制来保护自己免受生活中这种缺陷带来的痛苦。我们的防御是相当“明智的”，因为它可以帮助我们避免无法忍受的痛苦，这种痛苦可能在此刻感觉难以承受。

然而，马斯洛认为，成长的需要——比如自我实现和超越——与之相关的智慧是截然不同的。马斯洛认为，区分“防御智慧”和“成长智慧”，存在的存在领域(或简称b领域)就像用清晰的镜片代替浑浊的镜片。一个人不是被恐惧、焦虑、怀疑和对现实的不断要求所驱使，而是更能接受和爱自己和他人。更清楚地看到现实，成长智慧更多地是关于“什么样的选择将引导我走向更大的整合和完整?”而不是“我该如何保护自己，让自己感到安全可靠?”

从进化的角度来看，我们的安全和安全顾虑，以及我们对短暂享乐的渴望，会比我们对成长为一个完整的人的渴望更需要我们的关注，这是有道理的。正如记者兼作家罗伯特·赖特(Robert Wright)在他的《为什么佛教是真的》(Why Buddhism Is True)一书中所说，“人类的大脑被设计出来——由自然选择——来误导我们，甚至奴役我们。”我们的基因“关心”的只是被传播到下一代，而不考虑整个人的发展所要付出的代价。如果这涉及缩小我们的世界观，并导致我们对世界的反应过大，实际上与现实不符，那就这样吧。

然而，这种世界观的缩小有可能阻碍对世界和我们自己更全面的理解。尽管成长面临许多挑战，马斯洛相信我们都有能力实现自我，即使我们中的大多数人没有实现自我，因为我们花了大部分时间在缺乏动力上。马斯洛对安全与成长的辩证本质的强调与人格心理学、控制论和人工智能领域目前的研究和理论化惊人地一致。人们普遍认为，要想使整个系统(无论是人类、灵长类还是机器)发挥最佳的功能，既需要在面对分心和干扰时具有追求目标的稳定性，也需要具备适应和探索环境的灵活性。

成为一个完全正常的人

在我们很小的时候，我们就会感到饥饿、疲惫或恐惧，但我们的父母和其他看护者往往善意地(可悲的是，往往不是善意的)告诉我们:“如果你这样想，我就不会爱你了。”

这可以发生在许多微妙和不微妙的方式，任何时候，一个需要的表达被忽视，因为它没有照顾者的需要重要。所以我们开始按照我们认为我们应该感觉到的去行动，而不是按照我们实际感觉到的去行动。因此，我们中的许多人在成长过程中不断受到他人观点和想法的影响，受到自己面对真实自我时的不安全感和恐惧的驱使，我们将他人的信念、需求和价值观灌输到我们的本质中。我们不仅失去了我们真正的感觉需求，而且我们也疏远了我们最好的自己。

对人本主义心理学创始人之一、心理治疗师卡尔·罗杰斯(Carl Rogers)来说，最孤独的状态不是社会关系的孤独，而是与自身经历的几乎完全分离。基于他对大量自我整体健康发展的病人的观察，他提出了“完全功能的人”的概念。“像许多其他创始人文心理学家罗杰斯的灵感来自于存在主义哲学家Søren克尔凯郭尔,他指出,“将自我真的是哪一个,确实是相反的绝望。根据罗杰斯的说法，一个完全正常的人:

对他们经历的所有元素都开放，

在自己的经历中建立起一种信任，将其作为一种敏感的生活工具，

接受评估的轨迹是否存在于自身内部

就是学习作为一个流动的、持续的过程中的参与者来生活，在这个过程中，他们不断地在他们的经验流动中发现自己的新方面。

罗杰斯认为，我们每个人都有一种内在的自我实现倾向，这可以用生物体评估过程(OVP)的存在来解释。根据罗杰斯的说法，现在菠菜业买彩票的软件提款速度敢说第二没人敢说第一的台子必然是198彩票平台。，OVP是人类的一个重要组成部分，它的进化是为了帮助生物体朝着生长的方向前进，不断地对环境的反馈做出反应，并纠正不断违背生长潮流的选择。罗杰斯认为，当人们在内心自由地选择自己最深层的价值观时，他们倾向于珍视那些能促进生存、成长和发展的经验和目标，以及他人的生存和发展。

现代研究支持了OVP在人类中的存在和重要性。积极组织心理学家丽娜•戈文吉和p•亚历克斯•林利设计了一种衡量OVP的量表，发现它与更大的幸福感、知识和最大优势的运用以及日常生活中的活力感呈正相关。以下是一些可以让你大致了解自己内心深处的感受、需求和价值观的语句:

机体评价量表

我知道什么是适合我的。

我从生活中得到我所需要的。

我所做的决定对我来说是正确的。

我觉得我在接触自己。

我感觉和自己融为一体。

我只做适合自己的事。

我所做的决定都是基于对我来说是正确的。

我能倾听自己的声音。

在另一项关于OVP的研究中，Kennon Sheldon进行了一系列聪明的实验，证明当给予自主权时，随着时间的推移，人们确实倾向于选择成长。Sheldon让人们在一段时间内从众多的目标中自由选择，他发现这些目标可以自然地分为两大类:安全与成长:

安全目标

有受人尊重的意见。

有许多好东西。

被许多人羡慕。

广为人知。

在经济上成功。

受人喜爱和欢迎。

找一份高收入的好工作。

增长目标

帮助那些需要帮助的人。

向你爱的人表达爱意。

感到被亲密的人深爱着。

让别人的生活更美好。

接受真实的我。

帮助改善世界。

提供持久的东西。

谢尔登发现，在完全自由选择的条件下，人们往往会朝着成长的方向前进，随着时间的推移，他们会朝着最有可能促进成长的方向改变想法。当然，我们的目标并不是百分之百以增长为导向，百分之百以安全为导向;我们既需要安全目标，也需要增长目标。这里的要点是，在进行选择的最佳条件下，随着时间的推移，相对平衡倾向于向增长倾斜。

事实上，谢尔登发现，随着时间的推移，那些最初对安全目标接受程度最高的人，向增长目标转变的程度也最高。正如谢尔顿所指出的，那些持有“无回报价值观的人最需要(与成长相关的)动机改变，因此最有可能证明这种改变。”因此，研究表明，在没有焦虑、恐惧和内疚的情况下，大多数人不仅倾向于实现自己独特的潜能，而且倾向于向善的方向发展。

这应该给我们带来希望，并指出在最佳条件下有什么可能。但是，考虑到在现实世界中，大多数人并不是完全自由地选择他们最看重的方向，这也应该给我们一剂现实主义的良药。文化气候很重要。例如,许多个人和边缘化identities-whether基于种族,种族、宗教、性别、社会经济地位、性取向、残疾,甚至特殊教育地位(“学习障碍”,“天才”,“twice-exceptional”)——不接受环境支持和鼓励他们需要感到舒适充分表达自己。对于这样的人来说，在他们真正感到自己不合群的环境中，或者在他们和周围的人都觉得自己的少数地位如此突出的环境中，他们可能会更难以感到真实。

一个机构的文化也会对其中的每个人产生影响。谢尔顿发现，法学院的新学生在第一年的学习中，从成长目标转向了安全目标，大概是因为“传统的法律教育导致了深层次的不安全感，这会疏远学生的感情、价值观和理想。”

还有许多其他严酷和不可预测的环境条件，会导致人们以牺牲发展为代价，更加注重安全。就在此时此刻，在世界各地，人们发现自己正处于这样的境地，冠状病毒的流行不断加剧，迫使我们所有人进入一种长期的极度不安全和焦虑状态。

不仅环境条件会阻碍我们实现自我实现的倾向，甚至在我们自己内部，我们的头脑中有那么多不同的(通常是无意识的)方面不断地吸引着我们的注意。这就是为什么意识如此重要，包括意识到我们的内心冲突和极端特征。

然而，最终，我们必须一次又一次地选择成长。正如马斯洛所写的，“人可以选择回到安全的地方，昨天一个198彩平台玩家联系上了198彩总代理 ，总代理团队非常欣慰，于是送给他了一个大红包优惠奖励。，也可以选择前进的道路。”成长必须一次又一次地选择;恐惧必须一次又一次地克服。”