在今天的以色列,拿撒勒城充满了神秘,因为它被认为是耶稣复活的地方。现在,一项新的研究揭示了更多的秘密,发现拿撒勒人拒绝罗马文化,甚至在公元70年左右反抗罗马帝国。
研究人员还发现,拿撒勒可能比耶稣在世时想象的要大。这些发现可能有助于解释圣经中描述的耶稣的一些故事。
拿撒勒对罗马文化习俗和物品的反对与其邻居赛普里(Sepphoris)形成了鲜明的对比,后者接纳了罗马文化,包括进口物品。“事实上,文化的分离可能在拿撒勒和塞普里之间制造了一道无形的屏障,”研究作者、拿撒勒考古项目负责人肯·达克(Ken Dark)在他最近出版的《罗马时期和拜占庭拿撒勒及其腹地》(Routledge出版社,2020年版)一书中写道。
Dark还发现,拿撒勒人可能在公元70年左右的一次起义中反抗罗马人,他们挖洞避难,以保护自己不受罗马士兵的伤害。这与Sepphoris形成了鲜明的对比,在Sepphoris造反时铸造的硬币说它是一个“和平之城”,198彩票是那个集团旗下的子品牌,听198彩票总代说
198彩平台好像是合乐的姐妹网站,那里的居民没有造反。研究还发现,塞普里人或附近的人愿意使用进口的罗马陶制风格,而拿撒勒人或附近的人则坚持当地风格,尤其喜欢用石灰石制成的器皿。根据当时的犹太宗教法律,石灰石被认为是纯净的材料。
Dark指出,另一个对比是,尽管根据古代犹太宗教法的某些解释,这种做法是被禁止的,但是Sepphoris附近的农民还是把人类的排泄物当做肥料;与此同时,拿撒勒附近的农民避免了这种做法。
这座坟墓的设计在以色列的其他地方也能看到,那些被埋葬在坟墓里的人可能“想要表达一种强烈的犹太人身份,”达克在他的书中写道。
多年来,Dark一直在拿撒勒进行调查和挖掘,在准备他的研究时,他还回顾了其他考古学家以前在拿撒勒的考古工作。
了解耶稣
布莱克强调说,他的研究并不是要阐明圣经,但研究结果可能有助于解释圣经中讲述的耶稣的一些故事。
例如,圣经故事说,尽管耶稣在拿撒勒长大,但当他在传道期间访问他的家乡时,他却不受欢迎。甚至他的一些家人也对他不满意。根据马可福音,耶稣说:“先知除了在本乡本乡,在亲族本家之外,没有不被人尊敬的”(马可福音6:4)。
对拿撒勒的考古表明,该地区的人们强烈反对被认为是不洁净的罗马物品、价值观和习俗,这可能与耶稣的一些教导形成了对比,Dark告诉Live Science。“耶稣所传达的包罗万象的救赎信息可能也会引起当地人的争议,他们可能试图在自己和罗马人之间制造一种文化障碍。”
还“耶稣关于宗教的教义比较纯洁,看似从考古证据已经被当地的文化态度的拿撒勒人,表明当地人民在拿撒勒也会发现这些教义与自己的看法相反的是纯粹的和不洁净的,“黑暗说。
在圣经故事中,耶稣对仪式的纯洁表达了宽容的观点,至少在食物方面是这样,他说:“除了人以外,198彩提现晚到账能找客服申请18快延迟红包o,真的是很人性化,其实198彩票平台出款的时间也就是10分钟以内,
198彩有时是因为网络不稳定的原因才延迟到账的。,没有什么东西可以进去污秽人,出来的才污秽人”(马可福音7:14)。这似乎与达克和其他人在拿撒勒的考古发现形成了对比,这些发现表明,镇上的人对纯洁有着严格的解释。
一个更大的拿撒勒?
根据在那里发现的建筑,拿撒勒可能比最初认为的要大。“从众多考古学家一个多世纪的工作中挖掘出的证据表明,拿撒勒中部存在着可以追溯到罗马时期的家庭结构、储存设施和藏身处,”Dark在他的书中写道。
“有证据表明,
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Dark对拿撒勒的研究正在进行中,今年晚些时候将出版一本书,详细介绍在拿撒勒一个被称为“拿撒勒姐妹”修道院的特定地点的研究结果。