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198彩网址,19世纪最伟大的未知知识分子

发布时间: 2020-07-20        来源:未知    浏览次数:

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不像查尔斯·达尔文和克劳德·伯纳德,他们在英国和法国都是英雄,埃米尔·杜·博伊斯-雷蒙德在德国已经被遗忘了——没有街道以他的名字命名,没有邮票描绘他的形象,没有庆祝他的活动,也没有他的散文集继续出版。大多数德国人从未听说过他,如果听说过,他们通常会认为他是瑞士人。
 
但情况并非一直如此。杜博斯-雷蒙德曾被誉为“欧洲最重要的博物学家”、“最后一位百科全书编纂者”和“德国有史以来最伟大的科学家之一”。同时代人因他在神经科学方面的研究和他在科学与文化方面的演讲而称赞他;事实上,诗人Jules Laforgue曾说在德国商店的橱窗里看到他的画和普鲁士皇室的画一起出售。
 
熟悉杜博斯-雷蒙德的人通常会记得他倡导从化学和物理的角度来理解生物学,但在他的一生中,他的许多其他成就获得了认可。他率先在神经科学中使用仪器,发现了神经信号的电传输,将神经组织的结构与功能联系起来,并提出了通过使用神经连接的改进方法。
 
他担任教授,院长,柏林大学的校长,导演第一生理学研究所的普鲁士,普鲁士科学院的部长,在德国建立了第一个社会物理学,帮助建立了柏林社会人类学,见证了柏林生理社会,领先的德国生理学杂志》编辑监督数十名研究人员和训练有素的军队的医生。
 
然而,他的名声在很大程度上要归功于他的口才。在科学方面,他强调能量守恒和自然选择的统一原则,向德国学生介绍达尔文的理论,反对后天性状的遗传,并与幽灵般的活力论斗争,活力论认为生物是由独特的原则支配的。在哲学方面,他谴责浪漫主义,恢复卢克莱修的教导,并激怒了尼采,马赫,詹姆斯,希尔伯特和维特根斯坦。在历史问题上,他推动了历史决定论的发展,制定了科学史的原则,普及了启蒙运动,促进了民族主义的研究,并预言了种族灭绝战争。在文学方面,他支持文学中的现实主义,描述了最早的电影历史,并批评了文化的美国化。
 
如今,人们很难理解杜博斯-雷蒙德的演讲所引发的愤怒。一篇是在普鲁士战争前夕发表的,问法国人是否已经丧失了生存的权利;另一篇回顾达尔文职业生涯的文章在普鲁士议会引发了一场辩论;另一本《考察文明的进程》则认为科学是人类的基本历史;最著名的是对科学和宗教争论的回应,划定了知识的边界。
 
认识论很少再激发公众的想象力了。然而,在19世纪后半叶,认识论是关于灵魂的科学之一,灵魂是最具政治性的对象。当杜博斯-雷蒙德宣布意识的神秘时,他粉碎了理性最后的野心。所有渴望得到世俗启示的人都被这一损失摧毁了。历史学家欧文•查德威克(Owen Chadwick)这样说:“40年代是充满怀疑的年代,用复数形式,加上一个小写的d……六十年代,英国、法国和德国以单数形式大写d进入怀疑时代。”
 
嫉妒的对手将杜博斯-雷蒙德视为新德意志帝国“柏林民主”的一员。这不太公平。作为移民的后代,杜·博伊斯-雷蒙德总是觉得自己和周围的环境格格不入。他是讲法语长大的,他的妻子来自英国,他把犹太人和外国人视为自己最亲密的朋友。甚至他与普鲁士王储和王妃的关系也使他对这个政权不满。杜·博伊斯-雷蒙德支持妇女,捍卫少数民族,攻击迷信;他警告人们提防权力、财富和信仰带来的危险;他在原则问题上反抗俾斯麦。他的例子提醒我们,德意志帝国的爱国者可以是世界主义批评家,也可以是沙文主义反动派。
他曾经对妻子开玩笑说,普鲁士军官认为他的任何显赫人物都是bb0的密友,经常与凯撒交谈。他告诉他们,他介绍了西门子工程师Werner机修工约翰Georg Halske,或者,他推出了物理学家约翰·廷德尔的职业,或者他赞助的茱莉亚•玛格丽特•卡梅伦的摄影,或者他可以背诵诗歌由歌德和雨果,他在手稿中所看到的,但他太礼貌多原谅自己。他的狂热者们会很高兴地得知,他确实亲自见过他的国王,198时时彩平台无论是信誉还是游戏体验感都是有口皆碑的,特别是198彩票代理制度,真的是让利给代理还有会员,平台总代团队还免198彩票注册费叫你如何做代理推广。 ,这对于一个曾在一本留念本上签名“柏林的青蛙追捧者埃米尔•杜•博斯-雷蒙德”的人来说,是一项相当大的荣誉。
 
杜·博伊斯-雷蒙德的杰出成就是在很长一段时间后才出现的。他一生的大部分时间都在默默无闻地工作,尽管偶尔会有敏锐的观察者觉察到他的方法的意义。伊凡·屠格涅夫(Ivan Turgenev)以巴扎罗夫为榜样,塑造了《父子》(Fathers and Sons)中的巴扎罗夫。另一个著名的柏林大学的学生,Søren克尔凯郭尔,写道:
 
在所有的科学中,物理科学无疑是最枯燥乏味的,我觉得有趣的是,随着时间的流逝,这是如何变成曾经令人惊讶的陈腐的,因为这是“坏的无限”固有的不变的许多发现。只要记住听诊器问世时引起的轰动就行了。很快,每个理发师都会用这种方法,在给你刮胡子的时候,他们会问:“先生,你愿意接受听诊器检查吗?”然后就会有人发明一种乐器来听大脑的节拍。这将会引起巨大的轰动,直到50年后,198彩除了有时时彩,分分彩,11选5时时彩定位胆技巧,江苏快三,还有新上线的瑞士分分彩,只有你想的到的我们都有。,每个理发师都能做到。然后在理发店里,当一个人剪完头发、刮完胡子、做完听诊器(那时听诊器已经很常见了),理发师会问:“也许你也想让我听听你的脑电波?”
 
检测脑搏动在理发中还不是常见的做法,但在医学上是这样的。在这方面,克尔凯郭尔是对的:技术的发展已经稳定到例行公事的地步。从真空管放大器到微电极再到膜片钳,杜博斯-雷蒙德电生理设备的每一项改进都可以看作是他最初技术的一个注脚。在仪器方面的这种成就绝不是微不足道的:在克尔凯郭尔嘲讽的两年后,杜博斯-雷蒙德声称,当生理学能够将生命过程转化为数学图像时,它将成为一门科学。
 
与医学进步相关的成像设备——心电图、脑电图、肌电图、CT、MRI和PET扫描仪——似乎证实了他的预测。但成功和失败一样,都不是一种分析。为了弄清楚杜博斯-雷蒙为什么把他的整个科学生涯都献给了一个问题,我们需要了解他最深层的动机。
 
生理学家保罗·克兰菲尔德(Paul Cranefield)曾问过一个简单的问题:“在1848年,什么样的科学家会提出一个通论,将神经和肌肉的电活动与其生命活动的剩余现象联系起来?”克兰菲尔德的答案是一个相信电是生命的秘密的人。也许杜博斯-雷蒙德真的认为自己是一个有远见的人——毕竟,他出生在《弗兰肯斯坦》出版的那一年。另一方面,一个痴迷于电生理学的科学家很容易被认为是一个实用的哲学家,一个被误导的傻瓜,或者一个复杂的人物。
 
对动物电的研究由来已久。当杜·博伊斯-雷蒙德谈到这个话题时,他的话题还充斥着活力论和机械论、力量和体液论、易怒和感性论以及生物学的其他奥秘。所有这些混乱的背后是神经和肌肉的基本运作,这是困扰他整个职业生涯的问题。原因很简单:神经和肌肉是思想和行动的基础。杜博斯-雷蒙德从未放弃尝试理解动物的电,因为他从未放弃尝试理解自己。
 
这种对身份的追求成就了他的科学和他的社会,这是19世纪上半叶共同的平行发展的浪漫主题。杜博斯-雷蒙德努力确立自己的地位,或许代表了德国努力确立自己的地位,这两项努力的成功都让人们猝不及防。不那么明显的是他后半生更为经典的主题:对权威意味着克制的理解。
这是他的传记更深层次的意义——他的纪律如何未能捕捉到经验,他对过去的赞扬如何掩盖了他对现在的不满,他的书信和演讲如何只暗示了他对理想的热情。亨利·亚当斯(Henry Adams)在1907年写道:“一年工作的成果更多地取决于被淘汰的部分,而不是剩下的部分。”杜博斯-雷蒙德有亚当斯那种阁楼式的感性。可悲的事实是,他的大多数同胞并没有这样做。杜博斯-雷蒙德并不是第一个建议放弃超越自我的知识分子,但他是美国坚持自我主张的最后一批人之一。他的谨慎值得注意。
 
那么,一个如此著名、如此重要的人怎么会最终被如此遗忘呢?我有三种回答。第一个与各学科记述其起源的历史有关。这些通常采取古希腊神话泰坦尼克的形式,一个普罗米修斯人物(纪律的缔造者)与奥林匹斯的真理之神结盟,对抗更古老、更野蛮的一代(这里以克罗诺斯或传统为象征)。心理学提供了一个完美的例子。在俄罗斯,这门学科的英雄是两个伊凡人,巴甫洛夫和谢钦诺夫,198彩票平台注册送的钱怎198带玩团队是1号团队吗么提款,很少讨论他们在多大程度上归功于卡尔·路德维希的消化研究或埃米尔·杜·博伊斯-雷蒙德的神经功能研究。
 
在奥地利,主人公是西格蒙德·弗洛伊德。直到最近,安德烈亚斯·迈耶才讲述了他从让-马丁·夏考特的催眠术中学到了什么。而在美国,主人公是威廉·詹姆斯(William James),他是一个真正的学者产业的中心,但没有人确切地指出他为什么在1867年搬到柏林。詹姆斯从来没有提到过他对杜博斯-雷蒙德的亏欠,也许是因为他退学了,也许是因为他早期的很多讲座都取材于杜博斯-雷蒙德的作品。在每一种情况下,泰坦尼克号的英雄都打破了连续性,抛弃了吞噬一切的父亲,并用他的理性的火炬造福人类。
 
第二个答案与学术专业化有关。Du Bois-Reymond很难归类。这就是学习博学多才的麻烦所在:要掌握他们工作领域的历史需要很长时间,即使掌握了,也不容易用一句名言来总结他们的贡献。因此,历史学家倾向于将德意志帝国文化的复杂性简化为讽刺漫画,一方面是令人恐怖的东西(尼采、瓦格纳和“绝望的政治”),另一方面是庸俗的东西(自然、运动、家庭生活和圣诞节)。这种扭曲未能体现出这个时代的主要特征,即在科学、技术和医学方面的卓越。毕竟,不仅仅是杜·博伊斯-雷蒙德被遗忘了——几乎所有19世纪的德国科学家都被遗忘了。
 
在我看来,杜博斯-雷蒙德为他的遗忘提供了最好的解释。在反思他那一代人中记得伏尔泰的人有多少时,他提出,“真正的原因可能是,我们或多或少都是伏尔泰主义者:甚至不知道自己是伏尔泰主义者。”同样的道理也适用于杜博斯-雷蒙德:他隐藏在显而易见的地方。
 
Du Bois-Reymond提醒我们,每个人的时间标记和他们的时间标记一样多。“如果你想判断一个人对他同时代人的影响,”生理学家克劳德·伯纳德(Claude Bernard)曾经说过,“不要看他事业的末期,当每个人都像他一样思考的时候,而要看他事业的开始,当他与别人不同思考的时候。”伯纳德的评论认为创新是一种美德。以这一标准衡量,杜博斯-雷蒙德的贡献与其他任何贡献一样崇高。但杜博斯-雷蒙德给我们上了更重要的一课:如何应对不确定性。