我们所知道和经历的一切，包括现实本身，都是由一些看不见和不可知的实体所创造的模拟吗?这个被称为模拟假设的想法是由牛津大学教授尼克·博斯特罗姆(Nick Bostrom)在2003年首次提出的。

但是，模拟假设是否提供了一个令人信服的论点，还是仅仅是有趣的思考?让我们找出答案。

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让我们假设我们的计算机将继续变得更加强大、高效和能干。假设在某一时刻的深,深的未来(论证工作,不管什么时候发生这种情况),我们构建一些荒谬的行星大小的计算机-计算机如此强大,它可以模拟整个宇宙,重新创建所有的物理、化学和生物学,我们自然世界的经验。

如果我们也假设意识就是意识，无论它位于何处(器官大脑或数字大脑)，那么计算机中任何获得意识的模拟实体都会体验到一个与我们的世界无法区分的世界。

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一旦我们的后代制造出这样一台计算机，他们将不可避免地制造出无数的模拟生物——只要试着数一数，从我们发明这项技术以来，电子游戏中的生物有多少出现过，又有多少消失过。很快，生活在计算机中的模拟意识大脑的数量将大大超过生活在真实宇宙中的有机大脑的数量。如果这种情况最终发生，我们只剩下三种可能:

1. 我们的后代(或宇宙中的其他智慧生物)将永远无法发展出真实模拟宇宙的技术能力。

2. 我们的后代(或宇宙中的其他智能生物)将开发这项技术，但不会选择模拟宇宙。

3.绝大多数有意识的实体，包括你，都生活在一个模拟世界里。

这种模拟论证是长期以来质疑我们所经历的现实的终极本质的哲学思考的最新传统。自古以来，哲学家们一直在思考，198彩票开户正规198彩注册网址网址请认准中国唯一官网www.lafeiyule02.com，我们的现实究竟是由一个恶毒的恶魔构建的，还是我们生活在别人的梦中。这是怀疑论的最终形式，它有助于提醒我们对自然的实证研究是有限度的。

就哲学论证而言，模拟假设是一个很好的假设。但是这个假设以三难困境结束——三个陈述，其中一个必须是正确的(如果你接受论证中的所有假设)，但我们不知道是哪一个。

你可以举起手说你不知道哪种可能性是最可能正确的。你也可以为一个选择而不是另一个选择争论。例如，你可能会说，计算机永远不会强大到足以忠实地模拟宇宙，或者先进的文明总是会发现模拟意识在道德上是应该受到谴责的。或者你可以说这一切都是不可避免的，我们确实生活在别人对宇宙的模拟中。

然而，无论您选择哪种选项，您都需要在最初的模拟假设之外引入额外的参数。或者，你可以质疑论证本身的假设。

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也许在模拟假设中最大的假设是模拟大脑将很快超过有机大脑的数量。假设模拟意识和有机意识之间没有区别(这是另一个重要的假设)，这让你能够计算自己生活在模拟环境中的几率。例如，在遥远的未来，每10亿个有机生物对应990亿个模拟意识生物。这意味着你有99%的机会是模拟的。

但在2017年，斯坦福大学(Stanford University)系统分析专业的本科生布莱恩·埃格尔斯顿(Brian Eggleston)发现了博斯特罗姆会计中的一个重大缺陷。模拟的论点依赖于我们的后代建造超级先进的计算机，因为我们是已知的唯一一个一开始就能建造计算机的物种。一旦我们的后代建造了这样的计算机，我们就可以确定我们并不在这些计算机中模拟的生物中，因为我们可以指着这些计算机并断言我们并不在它们中。

无论我们的后代制造了多少模拟的意识实体，无论是10万亿还是10万亿，我们都不能用它们来计算我们处于模拟中的几率。换句话说，它们未来创造模拟宇宙的能力并不能告诉我们我们是否处在一个模拟世界中。我们不能用未来的数字来计算概率。如果我们不能计算概率，198彩票是属于合乐888彩票方案彩票旗下吗，为什么198彩票客服说他们跟合乐视一个集团的，问了合乐的客服也不否认。，198彩票平台注册送的钱怎198带玩团队是1号团队吗么提款，我们就没有三难困境，因此我们不能说更多。

相反，我们只能回顾我们的过去——要么是生活在我们之前某个时间的人类(在一个非模拟的真实宇宙中)，要么是一些喜欢制造模拟人类的外星生物。虽然这两种情况都是可能的，但我们完全没有证据证明这两种情况都是正确的，我们也没有办法计算出存在的模拟实体的数量。

我们生活在模拟世界中吗?最终，我们不知道，模拟假设并没有提供一个令人信服的论点，我们可能。这样你就可以继续享受你的生活了。